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南懷瑾談說話的藝術





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史記上韓非子的傳記，再三提到一個重點－－「說難」，人與人之間說話最困難。所以學習說話的藝術就很重要了。知道何時該講，何時不該講，要如何講？

而孔子的學生中口才較佳的是宰我與子貢，但事實上真正足以彰顯儒家言語特色的，應是孟子。

所以本書從南師講述的《孟子旁通》中，將孟子周遊列國與君王對話中的旁徵博引、巧思引導同理心的說話藝術選編出來，讓我們有所省思與學習。

同時也將《論語別裁》中孔子教導學生有關說話的藝術選編出來，使我們能「多聞闕疑，言其餘，則寡尤」。

本書特色

不老古是源於「老古」書系，我們希望藉著「不老古」，讓更多人想起「老古」，成為一個媒介，引領Ｅ世代的人進入浩翰、淵博的中國文化世界裡。

因此，本書依循不老古系列的特色，以簡短的篇幅呈現南師對中國文化的見解，字字珠璣，而又不受限於長篇大論，期望年輕一代能藉此書，一窺南師學說及中華文化博大精深之堂奧。



新聞分享



指考第2科國文登場，今年作文以「審己以度人」為題，高中教師認為好發揮，學生思考「己」跟「人」的對立概念，可以帶入自身以偏概全、先入為主的經驗，建議學生在全球化步伐下，放眼天下，關懷世界，不過也有學生認為作文題目較制式化。

指考國文作文題目為「審己以度人」，引用曹丕〈典論論文〉一文，題幹指出：「除了評論文章，我們修己處事、學習求知，亦宜『審己以度人』」，論說、記敘、抒情皆可。

高中教師指出，作文取材方向為修己處世、學習求知，記敘文可以以自身經驗表現個人思索上的改變，例如寫政府與人民、學校與學生、勞資糾紛等因不同立場形成的誤解；抒情文可以在敘述中加重內心情緒；論說文建議說明審己以度人的重要性，若再深入推究無法審己以度人的原因，分數可能更上層樓。



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